Страницы: 171-189 | DOI: https://doi.org/10.55086/SL22171189

В данной статье производится критический анализ гипотезы о бастарнской (германской) принадлежности зарубинецкой культуры.
Анализ археологических и письменных источников не подтверждает принадлежность памятников типа Поенешти–Лукашевка четвертой группе зарубинецкой культуры или существование «зарубинецко-поянештской культурной общности» (ЗПО). «География» Страбона не дает оснований для локализации бастарнов в ареале зарубинецкой культуры. Нет археологических данных о том, что носители зарубинецкой культуры могли познакомиться с копьевидными (зарубинецкими) фибулами исключительно в результате бастарнских походов 179—168 гг. до н. э. Более вероятно заимствование этих фибул зарубинцами у поздних скифов левобережья Нижнего Поднестровья (Глиное), подвергшихся кельтскому влиянию.
«Ясторфские» элементы в зарубинецкой культуре присутствуют в значительно меньшей степени, чем в других латенизированных общностях (пшеворской, оксывской и Поенешти–Лукашевка). Отсутствие достоверно ясторфского компонента в ранних зарубинецких комплексах исключает непосредственное участие древнегерманского (ясторфского) населения в формировании зарубинецких традиций.
Зарубинецкая культура относится к кругу латенизированных культур предримского времени и представляет собой самостоятельное и самобытное явление на этнокультурной карте Восточной Европы.

Ключевые слова: зарубинецкая культура, бастарны, германцы, культура Поенешти-Лукашевка, культура Ясторф, предримский период, латенский период, миграция

Сведения об авторе:

Дробушевский Александр Иванович (Санкт-Петербург, Россия). Институт истории материальной культуры Российской Академии наук.
E-mail: [email protected]
ORCID: 0000-0002-7397-2594