Страницы: 67-71

В статье делается попытка установить типологию баптистериев византийского Херсона VI—X вв. К середине VII в. каждый регион города имел свой храм с баптистерием, а их общее количество могло достигать девяти. Подавляющее число купелей имело небольшие размеры и глубину и предназначалось для проведения обряда крещения преимущественно над маленькими детьми. Такие крещальни не нуждались в катехумении и хрисмарионе. В четырех случаях водоемы небольших купелей были подняты над полом и пристроены к стене, но не меньше было купелей, устроенных вровень с полом, для крещения взрослых. Водоемы вырубали в скале, вытесывали из цельного камня или сооружали из плинфы на цемянке. Они имели форму круга, многогранника, полукруга, прямоугольника и триконхиального креста. Встречаются находки портативных, переносных мраморных купелей. Крещальни Херсона можно разделить на две группы: в виде обособленного здания или входившие в состав храмов (последние наиболее многочисленные). Среди них выделяются немногочисленные процессионные, «анфиладные» крещальни и более многочисленные однокамерные баптистерии. Устроенные чаще всего с юга храма, они имели выход к алтарю. Кроме того, среди крещален присутствовали баптистерии чистого типа и крещальни-мартирии (при Западной базилике, «храме с ковчегом» № 19 и в баптистерии № 24 при Большой базилике). Они обнаруживают заметное влияние христианского Востока.

Ключевые слова: Византия, Херсон, Крым, баптистерий, купель, Таинство крещения

Сведения об авторе:

Сорочан Сергей Борисович (Харьков, Украина). Доктор исторических наук. Харьковский национальный университет им. В.Н. Каразина.
E-mail: [email protected]