Страницы: 376-388

Статья представляет собой главу из задуманного автором исследования творчества J.R.R. Tolkien как мифолога и мифографа. Творчество английского писателя отвечает неким очень серьёзным духовным запросам современных людей, о чём говорит уже его потрясающий всемирный успех. В то же время миф, созданный Толкиеном, не стал орудием манипулирования массовым сознанием, в отличие от мифов нацизма (A. Rosenberg) или «нового язычества» («The Book of Veles» by Asov). Методы работы Толкиена с мифологией и составляют главный объект внимания автора.
В представленном отрывке речь идёт лишь об одном мифологическом образе из «Silmarillion» – образе Двух Деревьев, который (в русле традиции, начало которой заложил М. Элиаде) обычно расшифровывается как вариант Мирового Древа или Мировой Вертикали. Оказывается, такая трактовка неверна: символика Мирового Древа (например, ясень Yggdrasil германской мифологии) и Двух Древ у Толкиена совершенно различна. Не удаётся сопоставить его и с образами райских деревьев из книги Бытия (Genesis). Более близкие параллели к образу Толкиена обнаруживаются в культуре царства Chu (юг древнего Китая), в виде смутных намёков – в исламе и некоторых других системах. При этом оппозиция Двух Древ оказывается связанной с оппозицией солнца и луны, а в конечном счёте – мужского и женского начал.