Страницы: 334-354

В статье рассматриваются найденные на территории Древней Руси диадемы и головные венцы, являвшиеся частью парадного и церемониального головного убора. Традиция ношения диадемы была позаимствована из Византии. Если сам ритуал венчания на княжество, а затем на царствие оформился на Руси довольно поздно, то первые изображения древнерусского владыки в одеянии, сходном с одеянием византийского императора относится еще ко времени Владимира Святого.    
В настоящее время с территории Восточной Европы известно три находки целых диадем (одна из них, возможно, использовалась не в качестве голоного убора, а приклада на икону) и восемь находок фрагментов диадем. Близкими аналогами древнерусским диадемам с изображениями полета Александра Македонского и Деисуса являются  золотая диадема с эмалевым изображением сцены с Вознесением Александра Македонского из Преслава (вторая половина X в.) и так называемая корона Константина Мономаха (середина XI в.), украшенная Деисусом. Если эти диадемы выполнены мастерами-византийцами, то примером работы западноевропейских мастеров знакомых с византийской эмальерной традицией может служить корона Конрада II. Основная часть этого убора выполнена, вероятно,  во второй четверти XI в., доработки относятся  первой половине  XIII в.
На основе рассмотрения разнообразного изобразительного материала произведений монументальной живописи, иконописи и мелкой пластики, было выявлено, что весьма частым явлением были изображения женских персонажей в зубчатых диадемах-коронах, что служат веским доказательством, того, что находимые на Руси диадемы могли входить  в состав не только мужского, но  и женского парадного убора. Кроме церемониальных уборов с диадемами существовал женский головной головной убор с венцом-очельем, выполненным пластинчатых или трехбусинных дужек с концевыми пластинами, декорированными эмалями, а, в ряде случаев, и сканью, зернью и драгоценными камнями. В работе рассмотрены 26 местонахождений деталей подобных головных уборов. Очелья из золотых пластинчатых дужек характерны, в основном, для Киева и его ближайшей округи, а наибольшая концентрация бусинных очелий, которые могут быть и золотыми, но чаще серебряными, отмечается для северо-востока Руси. Очелья этих двух типов не встречаются в составе одного и того же комплекса и входили, вероятно, в состав разных уборов.