Страницы: 143-154

Происхождение клятв русов X в. «оружьем и обручьем» рассматривается методом сравнительного анализа германской и славянской традиций. Показано, что у различных славянских народов была клятва оружием. В том числе и у тех (сербов, болгар, словаков, чехов), где ее никак нельзя объяснить скандинавским влиянием. Клятва оружием фиксируется и у кельтов.
Сопоставление славянской и германской клятв оружием показывает наличие радикальной разницы между ними в ключевых смысловых и обрядовых нюансах. Клятва русов оружием ближе как раз к славянской традиции.
Клятва на кольцах представлена в славянской традиции при обручении — и анализ лингвистических и этнографических данных позволяет говорить о ее праславянском происхождении. А также предполагать, что она представляет собой реминисценцию существовавшей в дохристианское время у славян клятвы на кольцах и в иных контекстах. Использование кольца при обручении у кельтов и римлян, а также клятва кельтов на torques (шейной гривне) позволяет думать, что и клятва на кольцах была характерна для многих индоевропейских народов.
Сопоставление клятвы на кольцах у русов и германцев проявило и одно важное отличие. Русы клялись, снимая собственные кольца и кладя их на землю. В отличие от них, скандинавы (как и германцы) клялись на священных кольцах, надевая их во время обряда клятвы.
По всей видимости, клятва русов «оружьем и обручьем» возникла в результате их длительных контактов со славянами.

Ключевые слова: Древняя Русь, клятва, оружие, кольца, славяне, русь, скандинавы, германцы, кельты

Сведения об авторе:

Романчук Алексей Андреевич (Кишинев, Молдова). Магистр антропологии. Университет «Высшая антропологическая школа»; Институт культурного наследия Академии наук Молдовы.
E-mail: [email protected]; [email protected]; https://moldo.academia.edu/