Страницы: 53-72 | DOI: https://doi.org/10.55086/sp2365372

Статья посвящена не описанному в литературе ритуалу древних майя классического периода (III—X вв. н.э.), в котором участвовали царевичи. На настоящий момент в иероглифических текстах обнаружено несколько его примеров, два из которых описывают ритуал подробно. В Паленке говорится о том, что шестилетний царевич и будущий царь К'инич-Кан-Б'алам II «поднялся в закрытое место, обнесённое деревянной стеной», где провел 537 дней, а «затем спустился» в сопровождении «двух юношей (или мальчиков)» и получил титул окте непонятной этимологии. В Ла-Короне упоминается, что сыновья канульского царя Йукном-Ч'ена II «были подняты руками семерых юношей (или мальчиков)», а спустя 520 дней «вышли». Старшему Йукном-Йич'ак-К'ак'у на момент начала ритуала было 24 года, возраст его младшего брата неизвестен.
Сопоставление описания ритуала в Паленке и в Ла-Короне позволяет утверждать, что на протяжении как минимум 520 дней (что составляет два цикла 260 дневного календаря) царевичи находились в изоляции от взрослых, в результате чего получали право на коронацию. Сопровождающие их юноши (или мальчики), происходившие из подвластных династий, также получали новый статус. Проанализированные тексты представляют собой первое эпиграфическое свидетельство о ритуалах инициации у древних майя.

Ключевые слова: обряды перехода, инициация, царская идеология, Мезоамерика, древние майя, эпиграфика

Сведения об авторах:

Давлетшин Альберт Иршатович (Москва, Россия). Кандидат исторических наук. Российский государственный гуманитарный университет.
E-mail: [email protected]
ORCID: 0000-0003-1080-5614
Вепрецкий Сергей Викторович (Москва, Россия). Институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая Российской академии наук; Российский государственный гуманитарный университет.
E-mail: [email protected]
ORCID: 0000-0003-2550-6799