Страницы: 267-290

Городища ананьинской культуры в Волго-Камском регионе получили известность во второй половине XIX в. как «костеносные», по причине высокой насыщенности культурного слоя находками костей животных. Благодаря трудам А. А. Спицына, А. М. Тальгрена, М. Г. Худякова утвердилось мнение, что на территории Прикамья их появление совпало с переходом к раннему железному веку. На позднем этапе культуры, в V—III вв. до н. э., с исчезновением крупных могильников с богатыми комплексами инвентаря, поселения и крупные святилища становятся основными источниками, позволяющими судить о социально-политических и экономических трансформациях в обществе. К числу таких памятников относится и хорошо исследованное Зуевоключевское I городище в Удмуртском Прикамье, на котором изучены более 60 жилых объектов, производственные и культовые сооружения, относящиеся к двум культурно-хронологическим горизонтам — ананьинскому и пьяноборскому. В статье рассматриваются материалы этого городища, а также особенности ананьинских социальных групп и институций с помощью анализа горизонтальной оси «жилище — поселение — группа памятников».

Ключевые слова: Прикамье, ранний железный век, ананьинская культура, пьяноборская культура, городища, экономика, социальная структура

Сведения об авторе:

Черных Елизавета Михайловна (Ижевск, Россия). Кандидат исторических наук. Удмуртский государственный университет.
E-mail: [email protected]