Страницы: 229-260

В статье рассматривается золотой предмет, найденный в 1988 г. в кургане IV в. до н. э. Передериева Могила. Он относится к предметам неизвестного назначения, которые условно называют конусами или ворворками. На конусе из Передериевой Могилы изображены две сцены сражения. Анализ иконографии позволяет сделать вывод, что сцены последовательно представляют два ключевых эпизода легенды (мифа) о трёх братьях. В первой показан заговор старших братьев, во второй — гибель младшего брата. Легенда о трёх братьях хорошо известна в иранской мифологической и эпической традициях. Она рассказывает о сыновьях героя Феридуна (Траэтаона в Авесте) — Сельме, Туре и Иредже. Феридун разделил мир на три царства и отдал их сыновьям. Младший сын стал царём в Иране, а старшие братья этому позавидовали. Они заключают союз и убивают Иреджа. Анализируя и сопоставляя скифский и иранский мифы, автор приходит к выводу, что иранскому Феридуну/Траэтаоне соответствует скифский герой Колаксай, а на конусе изображена история его сыновей. Гибель младшего брата была первой смертью, первой кровью, с которой началась история человеческих войн. Это символическая жертва, которую приносят ради овладения властью. Легенда о трёх братьях стала основой концепции власти у иранских народов. Она была связана с важными царскими и воинскими ритуалами, в которых использовали и золотой конус.

Ключевые слова: Донецкая область, IV в. до н. э., скифы, Передериева Могила, генеалогический миф, легенда о трёх братьях, Таргитай, Колаксай, Феридун, царская власть, жертвоприношение, воинские ритуалы

Сведения об авторе:

Полидович Юрий Богданович (Киев, Украина). Кандидат исторических наук. Музей исторических драгоценностей Украины — филиал Национального музея истории Украины.
E-mail: [email protected]