Страницы: 199-214

Парные погребения эпохи поздней бронзы в Центральной Евразии устойчивыми сериями представлены в могильниках четырех культурных групп: алакульской, тазабагъябской, бешкентско-вахшской и культуры долины р. Сват. В свое время была высказана гипотеза о распространении обряда парного погребения в результате андроновских миграций на юг. В работе сравниваются выборки этих погребений по наиболее значимым признакам: одновременность и неодновременность захоронений, возраст погребенных, нюансы их положения относительно друг друга. Подтверждено алакульское происхождение обряда парного погребения в тазабагъябской культуре. В бешкентско-вахшской культуре он является продолжением местной традиции III тыс. до н. э. Однако, вовсе отрицать андроновское влияние на обряд парного погребения в бешкентско-вахшской культуре нельзя, поскольку его широкое распространение происходит в период Намазга VI — время наиболее масштабного проникновения андроновцев на территорию Средней Азии. Наибольшее внешнее сходство прослеживается между алакульскими и сватскими парными погребениями. Однако, существование между ними прямой связи небесспорно. Можно констатировать, что проблема появления обряда парного погребения в Средней Азии не имеет однолинейного решения. В тазабагъябской культуре он, несомненно, андроновский, в бешкентско-вахшской и культуре Свата андроновское влияние на возникновение этого обряда не имеет надежных подтверждений, но и не исключается.

Ключевые слова: Центральная Евразия, поздний бронзовый век, парные погребения, андроновские миграции, алакульская, тазабагъябская, бешкентско-вахшская, сватская культуры

Сведения об авторе:

Рафикова Янина Валерьевна (Уфа, Россия). Кандидат исторических наук. Институт истории, языка и литературы Уфимского исследовательского центра Российской Академии наук.
E-mail: [email protected]