Страницы: 375-382

Характерную и необычную особенность конструкции гроба, которая встречается у молдаван и румын, составляет дно из нескольких редко набитых поперечных планок; на эти планки затем стелился камыш. Информаторами эта конструкция понималась как «гроб без дна». Аналогичная конструкция фиксируется у болгар и гагаузов. Гагаузы на роль источника данной традиции для молдаван и румын очевидно не подходят. Происхождение и соотношение традиций «бездонных гробов» у болгар и восточных романцев представляет собой вопрос более сложный. В этой связи наше внимание привлекает степная традиция т. н. решетчатых гробовищ, представленная, наряду с т. н. гробовищами-рамами, как у поздних кочевников половецкого и золотоордынского времени, так и в некоторых степных культурах более раннего времени — вплоть до раннесарматской. Не пытаясь здесь решать вопрос, кто именно из кочевых народов евразийской степи стал источником традиции «бездонных гробов» для румын и молдаван, равно как и болгар, представляется необходимым обратить внимание, что именно в раннесарматской культурно-исторической области Волго-Уральского региона традиция решетчатых гробовищ была особенно популярна. Обратить в данном вопросе особое внимание на раннесарматскую культуру также побуждают как т. н. «восточная» гипотеза происхождения волохов, так и некоторые проанализированные ранее автором особенности погребальной традиции восточных романцев.

Ключевые слова: Восточная Европа, Карпато-Днестровский регион, волохи, этногенез, решетчатые гробовища, сарматы, булгары, авары, венгры

Сведения об авторе:

Романчук Алексей Андреевич (Кишинёв, Молдова). Магистр антропологии. Институт культурного наследия Академии наук Молдовы.
E-mail: [email protected]; [email protected]