Страницы: 480-486

Статья затрагивает комплексные проблемы понимания семантики кумранских рукописей и, прежде всего, вопросы, касающиеся имен, под которыми скрывались исторические личности, связанные с кумранской общиной. Основываясь на анализе произведений сектантов, в частности комментария на Псалом 37, автор приходит к следующим выводам: обозначение Праведный наставник (море ха-цедек) относится к Иоанну Крестителю, Истолкователем закона (дореш ха-тора) называли Иисуса, прозвище Нечестивый священник (ха-коэн ха-раша) прилагалось к апостолу Павлу, Праведник (ха-цадик) в комментарии на Псалом 37 – это Иаков, брат Иисуса, а под Человеком лжи (иш ха-казав) скрывается Иуда Искариот, идентичный Иуде, прозывавшемуся Варсавою. Анализ также приводит к выводу, что Иаков пытался играть роль посредника между иерусалимской церковью, отошедшей от принципов аскетизма, и кумранитами. Это позволяет датировать комментарий 60-ми гг. н. э., т. е. периодом, непосредственно предшествующим Иудейской войне.