Страницы: 43-53

Десятая элегия пятой книги «Скорбных элегий» (Tristia 5.10), которую Овидий написал в 12 г. н. э., многократно комментировалась и переводилась в исторических, этнографических и литературных целях. Специально в связи со «Скорбными элегиями» (5.10. 41—42) отмечается, что «текст сомнителен: по-видимому…» и даются переводы, которые не отражают сущности в элегическом наблюдении этого римского поэта. В 1975 г. Фридрих Хаубен уловил смысл и провел этнографическую параллель, чтобы указать, что только современные болгары и греки имели противоположную общеевропейской систему жестов головой в знак согласия или отрицания. Описанный Овидием «этнический стереотип» в Европе характерен только для болгар. Однако при отмеченном одобряющем кивании (вверх-вниз) или качании головой (влево-вправо) в знак отрицания в современных Турции, Македонии и Албании следует искать древнюю основу (наличие подобных традиций также и в Индии требует дополнительных исследований). Гетское кивание головой в знак согласия теперь нечем другим объяснить, кроме как фактом, что геты, подобно другим фракийским общностям, не только не «исчезли», но влились существенной частью в болгарскую народность.
На фоне имеющихся данных и недостатков немецкого тезиса о Völkertode — «смерти старых народов», сколько бы парадоксально это ни звучало, нет необходимости доказывать, что геты и даки составляют основную часть тех северофракийских сельских общностей, которые в письменных сведениях начиная с конца VI в. обозначаются по-гречески как склабины (Σκλάβήνoɩ) или склавены (Σκλαύηνoɩ), а по-английски — Sclaueni, Sclavi, Sclauini.

Ключевые слова: Овидий, «Скорбные элегии», геты, кивание, этнический стереотип, болгарский поведенческий стереотип, фракийский язык, склавины

Сведения об авторе:

Орачев Атанас (Ахтопол, Болгария). Кандидат исторических наук. Ассоциация «Черноморская Странджа»
E-mail: [email protected]