Страницы: 281-304 | DOI: https://doi.org/10.55086/sp223281304

Скопления обожженных галек неоднократно встречены в погребениях ранних кочевников. В научной литературе эти гальки именуют «камнями-кумалаками», предполагая предназначение для гаданий или игры. Однако, ни по размеру, ни по весу, ни по форме они не схожи с реальными кумалаками. Ключевым фактором для понимания предназначения этих камней является их обожженность. В статье высказано предположение о том, что это принадлежности «паровой бани скифов» для проведения обряда очищения после погребения. Хотя в отдельных случаях эти гальки могли использоваться и для гаданий. В женских погребениях IV—III вв. до н. э. встречаются наборы длинных костей диких животных, преимущественно зайца и лисицы. Кости сильно залощены от длительного использования. Они связываются с гаданиями в сфере специфических женских интересов — суженый, приворот, замужество, беременность и роды, а также сбережение детей и младенцев.

Ключевые слова: ранние кочевники, Южное Приуралье, обожженные гальки, ритуал очищения, камни-кумалаки, залощенные кости, кости зайца и лисицы, гадания, игры, апотропеи

Сведения об авторе:

Фёдоров Виталий Кимович (Уфа, Россия). Кандидат исторических наук. Институт этнологических исследований им. Р. Г. Кузеева, Уфимский федеральный исследовательский центр Российской Академии наук
E-mail: [email protected]
ORCID: 0000-0003-0643-8268