Страницы: 293-320

Привязка тохаров к определенной археологической культуре давно занимает ученых, потому что с ней связан целый ряд других проблем: проникновение в Китай европейских культурных элементов, определение этнической принадлежности различных исторических сил на Востоке и локализация прародины индоевропейцев. Автор рассматривает семь гипотез археологической идентификации тохаров, связующие их: 1) с афанасьевской культурой, 2) с сейминско-турбинской, 3) с карасукской через фатьяновскую, 4) с некой культурой чаодаогоу, имеющей аналогии в Передней Азии, 5) с юэчжами и кушанами, 6) с таримскими (такламаканскими) мумиями, 7) с новооткрытой чемурчекской культурой. Новые полевые исследования А. А. Ковалева открыли чемурчекскую культуру на Алтае, в Монголии и Синьцзяне, для которой убедительно реконструируется миграция из Франции, но и эта гипотеза имеет ряд неувязок. Ни одна из этих версий, в том числе самая популярная из всех — афанасьевская, и самая убедительная — чемурчекская, — не может быть признана вполне удовлетворительно доказанной.

Ключевые слова: Тохары, афанасьевская культура, Таримские мумии, чемурчекская культура, протоиндоевропейский, миграция, Синьцзян

Сведения об авторе:

Клейн Лев Самуилович (Санкт-Петербург, Россия). Доктор исторических наук, профессор
E-mail: [email protected]