Страницы: 411-421 | DOI: https://doi.org/10.55086/sp215411421

Исследование посвящено определению статуса и способов бытования дрока в контактных районах Западных Балкан. На Адриатическом побережье Хорватии (Задар) у местных албанцев (арбнешей) это растение — символ высокого статуса, оно играет исключительно маркированную роль ритуального растения в празднике Божьей Матери Лоретской, что отличает их от соседей — хорватов, у которых дрок выполняет прагматическую функцию и служит для плетения и тканья сурового полотна. На Ионическом побережье Албании (в Ляберии) идеальные условия для обработки дрока привели к тому, что из него изготовлялись особо деликатные ткани (подобных примеров мы больше не фиксируем в Европе). И, наконец, в контактной албано-греческой зоне Химары, находящейся в особо благоприятных климатических условиях, внимание к дроку понижено, он занимает третьестепенное место в хозяйствовании. Авторы анализируют механизмы вхождения знакового для традиций растения в культурные коды балканских народов, рассматривают все местные балканские фитонимы, что позволяет интерпретировать антропологические факты через лингвистический материал. Исследование основано на многолетних полевых наблюдениях, проводившихся в 2008—2019 годы, а также на анализе этнологических, фольклорных и исторических материалов. Исторический подход позволяет выявить фундаментальные закономерности генезиса культурной памяти и эволюции этнической идентичности.

Ключевые слова: Балканы, дрок, албанцы, хорваты, греки, ритуальные практики, плетение и прядение, этнические контакты, фитонимия, заимствования

Сведения об авторах:

Новик Александр Александрович (Санкт-Петербург, Россия). Кандидат исторических наук. Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) Российской академии наук.
E-mail: njual@mail.ru
Домосилецкая Марина Валентиновна (Санкт-Петербург, Россия). Кандидат филологических наук. Институт лингвистических исследований Российской академии наук.
E-mail: [email protected]