Страницы: 55-71| DOI: https://doi.org/10.55086/sp2445571

Рассмотренные выше письменные источники и археологические материалы позволяют говорить о возникновении в Горном Крыму во второй половине IV в. готских и аланских христианских общин, для которых привозили амфоры с дипинти εὐλογία с вином для богослужения. Очевидно, христианизация приграничных «варваров» интенсифицировалась после издания императором Феодосием I в 380 и 381 годах эдиктов, провозгласивших христианство никейского исповедания единственной государственной религией и прировнявших церковные структуры к государственным учреждениям. При Юстиниане I для жителей союзной области Дори империя построила первые крупные храмы. В правление императора Маврикия (582—602 гг.) область Дори присоединили к Херсонскому дукату и разделили на архонтии, в которых не раннее 590 г. возвели для алан и готов крепости на плато Мангуп (Дорос), Эски-Кермен, Бакла и Чуфут-Кале. Во второй половине VII в. архонтии также именовали климатами. В перечисленных крепостях византийские инженеры одновременно с укреплениями соорудили большие базилики. Новые приходы, равно как и возникшие в V—VI вв. входили в Херсонскую епархию.

Ключевые слова: Константинополь, Юго-Западный Крым, Херсонес-Херсон, готы, аланы, Христианизация, епархия

Сведения об авторе:

Айбабин Александр Ильич (Симферополь, Крым). Доктор исторических наук. Крымский федеральный университет им. В. И. Вернадского.
E-mail: [email protected]
ORCID: 0000-0002-4116-8198