Страницы: 345-357 | DOI: https://doi.org/10.55086/sp245345357
Цовинар — прародительница героев армянского эпоса «Сасна Црер» («Сасунские Удальцы»), формировавшегося в период арабских нашествий в Армению в VII—IX вв. и борьбы народа против халифата. О ней, как о самом архаичном образе эпоса, нет целостного исследования, между тем, свежая интерпретация на основе историко-сравнительного анализа и ретроспективной реконструкции может выявить весь процесс эволюции ее многослойного образа.
Прототип Цовинар уходит корнями в первозданный Хаос и в первородное Море Небесное. Затем, превращаясь в олицетворение грома-молнии Цовиан, со временем трансформируется в водную богиню Нар. Следующей ее эволюцией является Нуард — жена царя Ара Прекрасного, с кем они составляют мужское и женское начала. Цовинар восходит также к богинями Анаит и Астхик. Все эти проявления нашли отражение в археологических памятниках.
В христианское средневековье мифологические праобразы сливаются в Великой Матери Цовинар — красивой, мудрой, самоотверженной, непобедимой, черпающей силы из природных стихий. Она — дочь царя Гагика, ее потомки строят неразрушимую крепость и определяют миропорядок, защищают родину и восстанавливают ее независимость.
Зародившись с незапамятных времен и претерпев различные трансформации на протяжении тысячелетий, Цовинар становится символом борьбы за добрый, справедливый мир, и уникальна своей вечностью, живучестью и значимостью во временном континууме истории Армении.
Ключевые слова: эпос, Сасунские Удальцы, Море Небесное, Цовиан, Нар, Нуард, Багратидская Армения, царь Гагик, царь Ара, арабский халиф, Санасар, вишап-камень, петроглиф
Сведения об авторах:
Вардумян Гоар Дерениковна (Ереван, Армения). Кандидат исторических наук. Институт истории Национальной академии наук Республики Армения.
E-mail: [email protected]
ORCID: 0009-0006-4120-9929
Тохатян Карен Седракович (Ереван, Армения). Кандидат исторических наук. Институт истории Национальной академии наук Республики Армения.
E-mail: [email protected]
ORCID: 0009-0001-3246-9116