Страницы: 193-208

В настоящее время в границах лесостепного варианта салтово-маяцкой культуры открыты погребальные памятники, на которых представлены три обряда захоронения: трупоположения в земляных катакомбах, трупоположения в грунтовых ямах и кремация покойников. Это свидетельствует о присутствии здесь нескольких разноэтничных групп населения. Материалы захоронений воинов-всадников разных этнических групп позволяют говорить, что на этапе формирования салтово-маяцкой культуры (вторая половина VIII — начало IX вв.) здесь были представлены два элитных конских убора, которые условно можно назвать «аланским» и «тюркским». Они различались между собой формой, составом, способом крепления украшений ремней конского снаряжения, а также материалом, из которого они изготавливались. В начале IX в. элитный сбруйный набор унифицируется, металлические украшения ремней конского снаряжения начинают декорироваться растительным орнаментом. Получает распространение так называемый «салтовский» конский убор, в котором оказались соединены все элементы украшений, которые являлись до этого специфическими особенностями «аланского» и «тюркского» конского уборов.

Ключевые слова: салтово-маяцкая культура, Северо-Западная Хазария, конский убор, аланы, тюрки, начельник

Сведения об авторе:

Аксенов Виктор Степанович (Харьков, Украина). Кандидат исторических наук. Харьковский исторический музей им. Н. Ф. Сумцова.
E-mail: [email protected]