Страницы: 25-45

В статье рассматриваются возможные способы распространения латенских (кельтских) традиций в I в. до н. э. — I в. н. э., анализируется феномен т. н. кельтской вуали, выявленный на материалах латенизированных культур Центральной и Восточной Европы. Скорее всего, оба эти явления отражают следы присутствия в центральной и восточной частях Барбарикума не только самих кельтов, но также и кельтизированных или «кельтоидных» групп населения. Одну из значимых ролей в обоих этих явлениях играла, как правило, немногочисленная, но довольно мобильная и привилегированная в социальном отношении группа — элита. Её деятельность могла выражаться в контроле важных торговых путей как первоочередного источника богатства и престижа, присутствии в среде элиты чужеродного или пришлого правителя — князя (или вождя), благодаря которому мог происходить «культурный патронаж», наличии династических матримониальных связей. Немалую роль в этой среде играл феномен моды как средства позиционирования своего привилегированного положения и отождествления себя с определенной социальной группой (элита). Также важную роль играла деятельность ремесленников, которые являлись важной составляющей привилегированной прослойки варварского общества. Наконец, следует упомянуть и такие факторы, как возможность наличия общих культов и культовых центров, а также межплеменных центров, совместное участие разноплеменных варваров в войнах и, как следствие, формирование общей надплеменной воинской культуры.

Ключевые слова: Барбарикум, кельты, латенская культура, «кельтская вуаль», кельтизация, мода, элита, миграции

Сведения об авторе:

Анисимов Виктор Владимирович (Москва, Россия). Магистрант. Московский педагогический государственный университет.
E-mail: [email protected]