Страницы: 381-393

Статья основана на полевых материалах, собранных в течение 8 лет работы с респондентами из малочисленного народа аватиме и Ганы в целом. Первая экспедиция в бывшее Британское Того состоялась в 2011 году, благодаря помощи русско-молдавской семьи миссионеров Винокуровых, которые к 2006 году составили письменность аватиме. Статья посвящена такому историко-культурному явлению, как детство, и основному институту социализации, позволяющему совершить переход от детства к взрослости — обряду инициации аватиме. По традиции обряды инициации позволяли индивиду закрепить будущую модель поведения и стать членом общины, то есть полноправным «взрослым». Однако в культуре аватиме сохранился и практикуется на сегодняшний день только женский обряд, так как мужской, связанный с посвящением в воины, в современной мирной жизни перестал быть актуальным. Уделяется внимание этимологии понятий на языке аватиме (сидеме), историческому контексту, трансформации отношения к полу новорожденного, а также традиции имянаречения. Язык аватиме является тональным, поэтому регионом, в первую очередь, интересовались лингвисты. С 1970-х гг. британский антрополог Лин Брайдон приоткрыла завесу региона аватиме, положив начало историческим и социокультурным исследованиям; вторым антропологом в этом регионе стала автор статьи А. О. Лапушкина. Помимо включенного наблюдения в качестве основных методов для сбора информации использовалось анкетирование и интервьюирование (структурированное, полу- и неструктурированное).

Ключевые слова: Западная Африка, аватиме, доколониальный период, XXI век, традиционное общество, антропология детства, обряд перехода, социальная память

Сведения об авторе:

Лапушкина Алина Олеговна (Москва, Россия). Международный центр антропологии Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики»; Институт Африки Российской Академии наук; Российский государственный гуманитарный университет
E-mail: [email protected]