Страницы: 646
Книга с полным основанием может быть отнесена к жанру «роман в статьях», поскольку в ней «красной нитью» проводятся размышления автора о непростых судьбах своей родины Молдовы, о её людях и их менталитете, о её истории и культуре, о её науке и образовании, о её месте в сложнейшем переплетении культур и цивилизаций Запада и Востока.
Книга состоит из нескольких разделов — публицистического, культурологического и научно-исследовательского, в которых в различных ракурсах и вариациях рассматривается и освещается одна и та же тема — тема человеческой судьбы и творчества человека в этом непростом, постоянно сотрясаемом экономическими, политическими, этническими и духовными кризисами мире.
В книге отражён богатый фактами, событиями и размышлениями материал, основанный на личном опыте автора — учёного, дипломата и публициста. Книга отражает попытку «расшифровки» культурных кодов жителей многонациональной Молдовы.
Отсюда и её название — «Молдавский иероглиф».
«Это очень странная книга — умная, деликатная и элегантная. Книга-эссе. Ее нужно не читать запоем, а почитывать, но возвращаться к ней снова и снова. Читая всё новые места. Автор родился в стране, которая лежит на стыке культур, — стране, где культуры, смешиваясь, рождали новые культурные формы, — и вырос как деятель, связывающий самые отдаленные культуры — китайскую и днестровско-дунайскую. Поскольку он был послом Молдавии в Китае. Точно так он увязывает в едином информационном пространстве культуры гуманитарную и математическую, политику и философию. Причем увязывает изящно, не назойливо.» Лев Клейн
СОДЕРЖАНИЕ
Бутученский апокриф. Боршевич в подлиннике. (Предисловие М. Е. Ткачука) . . . 6
Предисловие автора . . . 16
Первый раздел
Публицистика: бремя нашей свободы
Молдавский ребус. . . 25
Молдова: улитка на склоне Горы. . . 32
Молдова: полёт над «бермудским треугольником» . . . 42
Молдова: бремя нашей свободы и свобода нашего выбора. . . 55
Молдова: новая «фокусная точка» отношений Восток—Запад. . . 62
Молдова: «векторный» анализ внешних и внутренних политических реалий. . . 70
Призраки Римской империи и проблема молдавской государственности. . . 79
Молдова перед лицом истории: особенности политической мифологии ментальности. . . 88
Это горькое слово «свобода» . . . 92
Молдова: стратегии свободы. . . 101
Бутучены: реквием по великим мастерам земли молдавской. . . 108
«Политический Лас-Вегас» в Молдове и рост народного политического самосознания. . . 122
Судьбы национальной политической культуры и молчание ягнят. . . 130
Траектория молдавского мифа в зеркале геополитической реальности. . . 137
Бремя нашей мифологии: «Каин, где твой брат Авель?» . . . 153
Приключения молдавской идеи на бессарабской свадьбе. . . 178
С Новым годом, дорогие приднестровцы с обоих берегов Днестра! . . . 190
Post scriptum к статье «С новым годом, дорогие приднестровцы с обоих берегов Днестра!» . . . 195
Второй раздел
Китайское зеркало: антропологические этюды
Антропология восхождения: дискурс цивилизаций. . . 199
Археология китайской культуры: загадки континуитета. . . 328
«Народная» и «протокольная» дипломатия: из опыта практической деятельности в Китае. . . 414
Третий раздел
Рефлексивно-дискурсивный подход в научных исследованиях
Рефлексия и дискурс: психологические, культурологические и математические аспекты свободы и творчества. . . 447
Стратагемы рефлексивного управления в западной и восточной культурах. . . 450
Теория рефлексивности Джорджа Сороса: опыт критического анализа. . . 504
Рефлексивно-дискурсивные системы в контексте антропологии, культурологии и археологии. . . 525
Поклонение волоха: о магии рефлексивного дискурса. . . 550
Феноменология Клейна. . . 557
Ипостаси культурного подвига: замечательный таможенник из рода Костинештов. . . 576
Appendix
Неизъяснимое очарование информационного подхода
Информационный феномен закона Ципфа: о природе «совершенных» систем. . . 586
Энергия и информация в квантово-механическом мире . . . 611
Молдова в зеркале Китая (Послесловие Л. С. Клейна) . . . 641